【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■ 「茶掛 清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」 ■寸 法■ 表具(約)幅 36cm× 丈 173cm・軸先寸 ■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。赤城宗徳『田園麦風清』扁額 肉筆 政治家 農林大臣。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。‼️引取限定‼️埼玉 雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉 縁起物開運大作。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。小栗春峰 美品 軸 縁起 鶴 亀 松 竹 梅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。昭和44年 雲澤寺副住職。小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。昭和50年 雲澤寺住職。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯(麻子坑、眼入)。昭和61年 大徳寺派前住職。硯/書道/アンティーク台座付き硯。昭和62年 施大徳寺改衣式。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。本紙・表装ともに良い状態です。『緑端渓龍紋荷葉硯』 花梨天地蓋 大型約9寸約4㎏ 緑端石 蓮紋硯。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙 昭和レトロ。関防印は不識です。掛け軸 石田章堂 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 軸装 掛軸 美品。軸先:黒漆塗。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。 紙本:墨書。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸(共箱)。 箱書、花押があります。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 幸福 花鳥 瑠璃 中国 風水 美術 骨董。 付属品:共箱、タトウ箱付です。ゴルフ 風刺画 日下部徳丸。〜清流無間断(せいりゅうかんだんなし)とはどんな意味?〜「禅林句集」に、 清流無間断 (清流間断無く) 碧樹不曽凋 (碧樹曽て凋まず)という対句が採録されています。中国硯。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。大徳寺 久裕筆 茶掛軸 横物 無一物 茶道具。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。西国三十三ヶ所霊場巡り観音霊場 観音菩薩 掛軸 株式会社 津久間善。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本 箱付。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛け軸 高野山大僧正 建部快運の書 南無阿弥陀佛。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。渡瀬恒彦さんのサイン。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。お店の情報
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