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◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝聖徳太子空海

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商品説明

【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝聖徳太子空海日蓮蓮如最澄道元■商品説明■【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重にご入札頂きますようお願い致します。。中国古墨老胡開文墨廠　桐油漆煙。井村雅代氏サイン色紙アースティックスイミング名コーチ。中国硯古硯書道道具。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。‼️引取限定‼️埼玉　雲墨絵書道作品田名部雲寿吉　縁起物開運大作。小栗春峰美品軸縁起鶴亀松竹梅仏教中国美術骨董インテリア。小野道風筆掛軸書古美術骨董アート伝統日本語書道。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。硯／書道／アンティーク台座付き硯。☆中国硯端渓硯老坑水岩☆。『緑端渓龍紋荷葉硯』花梨天地蓋　大型約９寸約４㎏　緑端石　蓮紋硯。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。掛け軸石田章堂謹書六字名号南無阿弥陀仏紙本希少軸装掛軸美品。4180 前田宗源「事如(是好日)」共箱肉筆紙本書掛軸大徳寺。大徳寺塔頭黄梅院院主小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。美品軸開運縁起物おもてなし絵幸福花鳥瑠璃中国風水美術骨董。ゴルフ　風刺画　日下部徳丸。中国硯。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具