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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。‼️引取限定‼️埼玉　雲墨絵書道作品田名部雲寿吉　縁起物開運大作。小栗春峰美品軸縁起鶴亀松竹梅仏教中国美術骨董インテリア。小野道風筆掛軸書古美術骨董アート伝統日本語書道。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。硯／書道／アンティーク台座付き硯。☆中国硯端渓硯老坑水岩☆。『緑端渓龍紋荷葉硯』花梨天地蓋　大型約９寸約４㎏　緑端石　蓮紋硯。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。掛け軸石田章堂謹書六字名号南無阿弥陀仏紙本希少軸装掛軸美品。4180 前田宗源「事如(是好日)」共箱肉筆紙本書掛軸大徳寺。大徳寺塔頭黄梅院院主小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。美品軸開運縁起物おもてなし絵幸福花鳥瑠璃中国風水美術骨董。ゴルフ　風刺画　日下部徳丸。中国硯。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。西国三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩掛軸　株式会社　津久間善。上海墨廠大好山水油煙一0一。中国掛軸『花鳥大立軸』絹本　箱付。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。渡瀬恒彦さんのサイン。【杏仁】掛軸日蓮宗日海大曼荼羅木箱工藝書仏事 7-3。九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。中国美術澄泥楕円大硯雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具