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3970 西部文浄「葉々起清風」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語

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商品説明

【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワありますが目立つ汚れはありません。表具、裏にシミあり。。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和の色紙書 4枚セット。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。【茶道具】大徳寺　大仙院尾関宗園(桃林) 「能救世間苦」掛軸軸B103。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田益州】『霜月照清池』合箱紙外箱。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。【茶掛】大徳寺派宝林寺【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱掛軸。篆刻遊印「明潔」めいけつ。大徳寺足立泰道和尚　直筆（江上数峰青）共箱。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘製。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。李朝瑠璃釉獅子形水滴 /朝鮮古陶磁。篆刻印お作り致します。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。昭和２６年大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風