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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗大徳寺

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商品説明

【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。篆刻遊印「明潔」めいけつ。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。色画仙　No.3 半切　91枚　緑色　半紙。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。【茶掛】大徳寺派宝林寺【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱掛軸。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。大徳寺足立泰道和尚　直筆（江上数峰青）共箱。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘製。昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。篆刻遊印「平安」へいあん。篆刻　雅印　落款印　遊印　み＝身。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。書道具　墨入れ。印材篆刻　(石印材) 二顆。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。丸い文鎮。【茶道具】大徳寺玉林院森洞雲和尚筆『日出乾坤輝』一行掛軸　軸B46。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛